Moldavische herinneringen aan Siberische ballingschap

Bron: tol.org
Georgië , 2021-07-29 14:22:39 , Transitions Online

‘Je moest werken aan wat je was opgedragen. Je kon niet zeggen dat je het niet wilde.’ Van ZdG.

Op 12-13 juni 1941 vond de eerste golf van deportaties plaats in Bessarabië en Noord-Boekovina – regio’s die de Sovjet-Unie onlangs had ingenomen op Roemenië in wat nu Moldavië en Oekraïne is. Ongeveer 30.000 mensen werden verscheept naar Siberië en andere verre delen van de Sovjet-Unie. Een tweede golf vond plaats in juli 1949, toen meer dan 35.000 mensen werden gedeporteerd, gevolgd door een derde, kleinere golf in 1951. Volgens historici is het exacte aantal mensen dat is gedeporteerd nog steeds niet bekend; schattingen spreken van enkele honderdduizenden mensen.

Vrouwen, mannen, kinderen en ouderen werden met geweld in wagons geladen en naar Siberië gebracht om te werken. Tweeënzeventig jaar na die gebeurtenissen zijn er nog maar weinig van deze mensen in leven, en sommigen kunnen zich de beproeving die ze hebben doorstaan niet meer herinneren. Liuba Novac, 92, en Zosim Punga, 88, gingen door de rampzalige deportatie, maar slaagden erin om naar huis terug te keren en hun leven weer op te bouwen. Moldavië’s ZdG (Ziarul de Garda) sprak met hen over hoe de slachtoffers deze gebeurtenissen hebben ervaren, de moeilijkste momenten die ze hebben meegemaakt en de impact die de deportaties hadden op hun families.

De beproeving begint

Liuba Geld: Die nacht deed mijn vader de deur open en een… nachalnik (Russisch voor “baas”) met een register en een andere man die bij hem was kwam ons huis binnen. En toen ik wakker werd, huilde mijn moeder. Een van de mannen vroeg “chego orete?” (“waarom schreeuw je?”), kortom complimenten van de goede soort. Ze verzamelden ons bij het gemeentehuis en namen ons mee.

Liuba Geld

Zosim Punga: Ze vonden ons in het huis, slapend, en hielden ons opgesloten [in our own house] tot de volgende dag om 5 uur. Zowel mijn broer als mijn vader wisten te ontsnappen. Papa ging naar de boomgaard en verstopte zich daar. Hij verstopte de paarden in een stuk acacia, de kar ergens anders, ze verstopten zich ergens en hielden de mensen in de gaten, voor het geval er werd gezocht. Toen ze kwamen, hebben ze mijn broer of mijn vader nooit gevonden. Maar ze hebben de rest van ons meegenomen. Toen mijn vader thuiskwam, was er niets meer over: geen varkens, geen kippen, geen kalkoenen, geen koeien, geen schapen, niets op het erf. Het erf was verlaten, er was niets. Ze namen de koeien, ze vormden een kolkhoz [collective farm]. Vroeger hadden we zelfs zeugen met biggen.

De weg naar Siberië

Liuba Geld: Hoe was de weg? Ze namen ons mee naar een stantsya (station), ik weet niet in welke stad, maar het was groot. Ze namen de mannen naar de ene kant en de vrouwen naar de andere, en de tranen begonnen te stromen.

Zosim Punga: Ze schreven op de achterkant van de treinwagon dat we gingen werken po sobstvennomu zhelaniyu(uit eigen vrije wil). Kun je je voorstellen? Po sobstvennomu zhelaniyu stond op de achterkant van al onze treinwagons geschreven. Maar wie was er aan het lezen? Was het voor ons? We zaten opgesloten in de auto, zodat alleen de buitenstaanders het konden zien. Ik heb de hele weg gehuild, en mijn moeder ook. Tegen het einde [of the journey], iedereen huilde. En toen kwamen we aan bij een stantsya en er was een soldaat aan elke treinwagon toegewezen, ofwel luitenant of een starshiy leytenant (luitenant of senior luitenant) – elke auto had een soldaat die ervoor zorgde dat niemand wegliep.

Zosim Punga: Op een grote stantsya ze kregen orders om ons te eten te geven en ze brachten wat borsjt, ik weet niet eens of er aardappelen in zaten of niet, ik kreeg geen aardappel, alleen een beetje gerst. Daarna gaven ze ons wat kleine vierkantjes brood, heel klein, roggebrood. De korst was goed gebakken, maar de binnenkant was dat niet, het was als klei. En samen met dat brood kwam er wat tule (gerookte vis). De bakplaat voor het brood was niet ingevet met olie, maar met ‘solidol’, het soort vet dat ze voor tractoren gebruikten. Ze gaven ons ook water, ze zeiden dat we water moesten nemen in onze potten, in onze emmers, wat we ook maar bij de hand hadden, en ze gaven ons water uit het bassin waar ze voor gebruikten. [cooling down] de locomotief. Je hebt zin om veel water te drinken na afloop tule. Dus dronken we water uit de locomotief, aten de vis en aten het brood, behalve het brood dat erin zat.

Zosim Punga

Liuba Geld: Toen we er eenmaal waren [to Siberia], aten we diepgevroren aardappelen. We hadden dingen van thuis meegebracht, dus namen we een kleed, en mijn moeder sneed het doormidden en verkocht die helft voor een emmer aardappelen. En we waren met acht gezinnen [living together], 16 personen in totaal, inclusief kinderen. En we kookten alle aardappelen samen in een pan. We deden het als volgt: we markeerden sommige aardappelen met nul – de mijne – met een X – de jouwe – van een andere aardappel waren de uiteinden afgesneden, zodat je wist dat ze van jou waren. En nadat we het water hadden afgetapt, kozen we allemaal hun aardappelen: dit is van mij, dit is van jou, enzovoort.

Werken in Siberië

Zosim Punga: Dingen veranderden gedurende mijn tijd daar, ik deed niet slechts één ding. Op een gegeven moment werd ik toegewezen aan: kormodobyvanie (voer), dus ik was hooi aan het maaien in de velden. En toen was de tarwe rijp nadat het hooi klaar was, en ik moest stro verzamelen, op een heuvel. Ik verzamelde het stro als wintervoer voor het vee. Dus ik laadde het stro in een kar en bracht het naar de boerderij. Zo was het ook met hooi, we hadden paarden en ossen die de karren trokken. Je moest werken aan wat je was toegewezen. Je kon niet zeggen dat je het niet wilde. Het zou heel verdrietig voor ons kunnen worden als we zouden zeggen dat we iets niet wilden doen … nee, nee.

Liuba Geld: We gingen naar de grote bunker en namen twee potten, drie potten haver, die net rogge waren, omdat er geen tarwe was. En we werden naar buiten gebracht om te werken, zelfs de kleine kinderen. In de herfst, in de winter, zouden ze ons meenemen. In de ochtend, toen je naar buiten ging, was de sneeuw bevroren, maar toen we terugkwamen, ontdooide het, het was allemaal water. Ik ging het huis binnen en deed mijn schoenen uit, en mijn benen waren wit en gerimpeld. Degenen die niet hebben kinderen, zoals ik, omdat ik een eenling was, werden gestuurd naar splav hen (drijvend hout), zouden we het hout samenbinden en vlotten maken, en de vlotten de rivier de Ob af sturen. Op elk vlot zou een man zijn, zodat ze de vlotten zouden leiden en ze zouden laten stoppen.

Leef omstandigheden

Liuba Geld: Waar we daar woonden, waren er 16 zielen in een kamer. Er was geen matras (matras), niets, God helpe ons.

Zosim Punga: Het was niet alsof we zouden krijgen komnaty (kamers) of huizen. Eerst waren er hutten, begraven in de grond, ongeveer een halve meter onder de grond, met het raam boven de grond, en de rest eronder, dus daar was het warmer. Maar als de huizen hoger waren, was het binnen koud. Ze gaven onze vrouwen, en ook onze mannen, de opdracht om klei te maken, en ze sneden ook takken, niet te dik, voor hekken en om muren te maken. We plakten de klei op de twijgen, maakten muren en verstevigden ze aan de ene kant en aan de andere kant met klei. We noemden die gebouwen barak (kazerne). We hebben die gebouwen gemaakt en erin gewoond, maar het was zo koud van binnen. ’s Nachts, rond middernacht, moest je het vuur weer aansteken: we zouden het ’s avonds aansteken en om middernacht zouden we opstaan en het vuur nog een keer aansteken.

Liuba Geld: De moeilijkste momenten waren toen we allemaal bij elkaar zaten en niets te eten hadden. En toen verzamelde zich daar wat water en er zat vis in – tiulky zoals we het noemden, vis die we rookten – en dat hielp een tijdje met onze honger. O, goede God.

Zosim Punga: Zowel de heimwee als de gevoelens waar mijn moeder de hele tijd mee te maken had [were hard]. De rest van de familie was niet bij ons; zo was het voor iedereen. 12 dagen lang, de hele tijd tot we daar aankwamen, bleef mijn moeder huilen. Ze zou die momenten de hele tijd herbeleven. Toen we daar aankwamen, begonnen we brieven te ontvangen. We zouden ook brieven sturen. We kwamen eerst in contact met mijn zus. We wisten niet eens waar mijn vader en broer waren. En toen stuurde mijn zus ons een brief en vertelde ons waar mijn vader was. Hij werd uit ons dorp verbannen en kreeg te horen: ‘Al uw documenten zijn naar Siberië gestuurd, dus u mag niet in het dorp of in het district wonen. Je moet naar een andere wijk verhuizen.”

Terugkeren naar huis

Zosim Punga: Ze hebben ons van tevoren niets verteld. Maar toen Stalin nog leefde, schreven we een brief en in de brief vroegen we: waar krijgen we de schuld van? Ons gezin was gescheiden. Wat voor wet is dit? Hoe is dit mogelijk? We hebben er ongeveer drie gemaakt zhaloby (klachten) aan hun [the Russian] parlement, naar Moskou. En toen stierf Stalin [in 1953]. En niet alleen wij hebben zoiets geschreven zhaloby, er waren veel mensen. En hij [Stalin], toen hij zag dat er zo veel zhaloby stapelde zich op, en toen hij zijn dood voelde naderen, gaf hij een Scherm (bestelling) om ons naar huis te laten gaan.

Liuba Geld: Ze riepen ons naar de komendatury (hoofdkwartier van het garnizoen) en zei: “We laten u vrij en we zullen u documenten geven.” En zo kwam ik weer thuis. En ik was blij, maar wie was er niet blij? Goede God. Maar hoe walgelijk was het toen ze ons terugnamen. Zelfs daarna probeerde ik ’s nachts te gaan slapen, maar telkens als ik een hond hoorde blaffen, hield ik mijn adem in.

Een tweede keer gedeporteerd

Liuba Geld: De tweede keer kwam de secretaris van het gemeentehuis, en hij was een gewonde man, zonder vingers. Hij zei: “Je staat onder arrest.” Helaas, mijn man begon te huilen, en ik begon te huilen, en ze namen ons mee naar het gemeentehuis en namen me mee.

ZdG: Ben je samen met je man meegenomen?

Liuba Geld: Nee, hij had geen schuld. Alleen ik was schuldig.

ZdG: Waar was je schuldig aan?

Liuba Geld: Zo was het. Als ze je namen, betekende dat dat je ergens schuldig aan was, dat je vader bijvoorbeeld de burgemeester was, ik weet het niet, dat is lang geleden gebeurd.

ZdG: En ze gaven je geen enkele reden waarom ze je meenamen?

Liuba Geld: Kom op, wat konden ze me vertellen? Ze hebben me niets verteld. Ze zeiden niets.

Zosim Punga: Mensen waren erg bang, zelfs nadat ze terugkwamen [from Siberia]. En die angst sloeg over naar degenen die achterbleven en bleven werken. Mensen waren erg bang voor de sojoez (Sovjet-Unie), van Stalin, van Stalin’s Scherm. Ze waren erg bang. Nu beginnen onze Moldaviërs hierover te praten, maar toen? Dat deden ze niet, iedereen was bang. Iedereen was bang.

Liuba Geld: Ik begon weer te leven. Ik heb een huis gemaakt, zonder enige hulp, zonder iets. Ik wist alleen zoveel, dat hij [my husband] was een goede man, we respecteerden elkaar, de kinderen waren hetzelfde, net als de kleinkinderen – onze familie was een echte familie.

Dit artikel maakt deel uit van het project Strengthening Independent Media and Media Literacy in Moldova dat wordt uitgevoerd door Equal Rights and Independent Media (ERIM) met financiële steun van het Bureau of Democracy, Human Rights, and Labour van het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken. De standpunten die in dit artikel naar voren worden gebracht, geven niet noodzakelijkerwijs het standpunt van ERIM weer.

Cristina Leu loopt stage bij ERIM en studeert aan de School of Advanced Journalism Studies in Chisinau. Dit artikel verscheen oorspronkelijk op de Moldavische nieuwssite ZdG. Vertaald door Ioana Caloianu. Alle foto’s zijn afkomstig van ZdG en worden met toestemming gebruikt.

Lees dit artikel en meer van tol.org – Georgië

Over de Auteur: Zoek Me Nu

Vertel ons meer over jezelf.

WP Social Invites

Online Leden

Laatste Leden

Moldavische herinneringen aan Siberische ballingschap